‎১. অধিক পরিমাণে জিকির ও তাকবীর পাঠ:

আল্লাহ বলেন:

‎> وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ

‎“আর নির্দিষ্ট কয়েকটি দিনে তারা আল্লাহর নাম স্মরণ করবে।” (সূরা আল-হাজ্জ: ২৮)

‎হাদীস: রাসূল (সা.) বলেন:

“জিলহজ্বের প্রথম দশ দিনের চেয়ে আল্লাহর কাছে কোনো দিনেই নেক আমল এত প্রিয় নয়।”

‎(সহীহ বুখারী: ৯৬৯)

‎তাকবীরের শব্দ:

‎اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ।

‎২. রোযা রাখা (বিশেষত ৯ জিলহজ – আরাফাহ দিবস):

‎ “আরাফার রোযা আগের ও পরের এক বছরের গুনাহ মোচনের কারণ হয়।”

‎(সহীহ মুসলিম: ১১৬২)

‎৩. কুরআন তিলাওয়াত, সালাত ও নফল ইবাদত বৃদ্ধি করে।

৪. দান-সদকা ও সৎকাজে অগ্রগামী হওয়া।

‎৫. কুরবানি করা (১০ জিলহজ):

‎ “কুরবানির দিনে কোনো কাজই আল্লাহর কাছে পশু জবাইয়ের চেয়ে প্রিয় নয়।”

‎(তিরমিযী: ১৪৯৩)

‎৬. হজ আদায় করা (যাদের সামর্থ্য আছে)।

‎৭. তওবা ও ইস্তিগফার করা। চুল ও নখ কাটার বিধান (যারা কুরবানি করবেন তাদের জন্য)

রাসূল (সা.) বলেন:> “যখন তোমরা চাঁদ দেখো (জিলহজ্ব মাসের), আর তোমাদের কেউ যদি কুরবানি দিতে চায়, তবে যেন সে চুল ও নখ না কাটে কুরবানি দেওয়া পর্যন্ত।”

‎(সহীহ মুসলিম: ১৯৭৭)

‎মহিলা ও শিশুর ক্ষেত্রে বিধান:

‎যদি তারা নিজে কুরবানি না করে, তাহলে তারা চুল ও নখ কাটতে পারবে।

‎তবে যদি নারীর নামে বা কর্তব্য হিসেবে কুরবানি দেওয়া হয়, তাহলে তার ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য।

‎বিধান সংক্ষেপে:

প্রযোজ্য: যিনি নিজে কুরবানি করবেন অথবা যার নামে কুরবানি হবে।

‎সময়সীমা: ১ জিলহজ চাঁদ দেখার পর থেকে কুরবানি দেওয়া পর্যন্ত।

‎লঙ্ঘন করলে: কুরবানি বাতিল হবে না, তবে গুনাহ হবে। ইচ্ছাকৃতভাবে এড়ানো উচিত।

‎‎উপসংহার:

‎জিলহজ্ব মাসের প্রথম দশ দিন ইবাদত, কুরআন তিলাওয়াত, রোযা, তাকবীর ও দান-সদকার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের সেরা সময়। আর কুরবানির ইচ্ছা থাকলে চুল ও নখ না কাটা এক বিশেষ ত্যাগ, যা এই ইবাদতকে আরও গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে।

1. লেখক: মুফতী মাসরুর হুসাইন ফরাজী প্রতিষ্ঠাতা আল মাদ্রাসাতুল কাসেমিয়া মোহতামিম পারনান্দুয়ালী গোরস্থান হাফিজিয়া মাদ্রাসা মাগুরা।